Опубликовано 26 сентября 2026
Семья, которая хоронит по иудейской традиции, оказывается между двумя сроками. Традиция требует похоронить быстро, в первый-второй день. Российское оформление идёт своим порядком: сначала медицинское свидетельство о смерти, потом ЗАГС, потом кладбище. Ниже — как это укладывается друг в друга в Петербурге: кому звонить, где хоронят и чем обряд отличается от светских похорон.
Трёхдневный срок из закона путает. Это срок заявления о смерти. Похоронить на следующий день закон не запрещает — мешает только скорость оформления. Поэтому документы и место на кладбище начинают готовить в тот же день, когда произошла смерть, а не после выходных.
Закон и сам на стороне быстрых похорон. По статье 8 закона о погребении документы, необходимые для погребения, выдают в течение суток с момента установления причины смерти. А если тело поместили в морг, чтобы причину смерти установить, то выдачу тела по требованию супруга или родственников нельзя задержать больше чем на двое суток — срок считается с того же момента. Если в морге называют срок больше, на эту статью можно сослаться. Если вскрытия не назначили, к концу первого дня у семьи на руках уже есть медицинское свидетельство о смерти, а от общины — названный день похорон: дальше всё считают от него.
В субботу и в еврейские праздники похороны не проводят. Суббота при этом начинается с заката пятницы: в еврейском календаре сутки идут от вечера к вечеру. Поэтому смерть в пятницу вечером почти всегда означает погребение в воскресенье — до заката успеть уже нельзя, суббота выпадает. То же бывает в осенние праздники: дней, когда не хоронят, может оказаться два подряд. День похорон в таких случаях называет община.
| Что | Как |
|---|---|
| Адрес | Санкт-Петербург, проспект Александровской Фермы, 14 — так адрес записан в городском перечне |
| Район | Невский. Ближайшие станции метро — «Обухово» и «Пролетарская»; пешком ходят от «Обухово», от «Пролетарской» — наземным транспортом |
| Основано | 1875 год, как отдельный иудейский участок при Преображенском кладбище |
| Дом омовения | каменное здание 1912 года, архитектор Яков Гевирц. Передано еврейской общине в 2008 году, отреставрировано |
Про статус кладбища в интернете пишут по-разному, поэтому скажем точно. Еврейское кладбище стоит в городском перечне кладбищ смешанного способа погребения, на которых участки земли для погребения предоставляются безвозмездно, — это приложение 2 к постановлению Правительства Санкт-Петербурга от 3 апреля 2008 года № 377. То есть формально кладбище действующее. На деле хоронят там немного, и чаще это захоронение в уже существующую родственную могилу, а не новый участок. Свободное место под новую могилу запрашивают в конторе кладбища — до того, как назначен день похорон.
Чтобы похоронить в существующую родственную могилу, нужно выполнить два условия, и они из разных документов. Санитарное: повторное захоронение в одну могилу допускается, когда пройдёт время разложения и минерализации тела ранее умершего — пункт 55 санитарных правил СанПиН 2.1.3684-21, речь там именно о телах родственников. Городское: повторно хоронят в ту же могилу не раньше чем через 20 лет после последнего погребения — пункт 6.11 постановления Правительства Санкт-Петербурга от 7 марта 2006 года № 210. Оба условия проверяет контора кладбища.
Двадцать лет — не единственный путь, и это важно для семьи, у которой родственник похоронен недавно. Речь о другом месте — рядом с прежней могилой, внутри той же ограды. Пункт 6.12 того же постановления разрешает погребение в пределах ограды родственной могилы, вплотную к ранее погребённому, без увеличения размеров захоронения — и двадцати лет тут ждать не нужно. Есть ли внутри вашей ограды место, решает контора кладбища по схеме захоронения — с этого вопроса и стоит начать.
Действующее еврейское кладбище — на проспекте Александровской Фермы в Невском районе. Второе, Сестрорецкое еврейское, находится в Курортном районе и закрыто для захоронений ещё в советское время: источники называют то шестидесятые, то семидесятые годы, но похоронить там нельзя в любом случае. Если в справочнике вам называют еврейское кладбище в Курортном районе — речь о втором.
Еврейское кладбище выросло из участка при Преображенском, и его самого до сих пор называют Преображенским еврейским — это то же самое место, дом 14. А соседнее кладбище, от которого пошло название, сегодня зовётся иначе: в городском перечне оно стоит отдельной строкой как «Памяти Жертв Девятого Января», проспект Александровской Фермы, дом 16. Если вам просто сказали «Преображенское», спросите номер дома.
| Что | Как в иудейской традиции |
|---|---|
| Срок | хоронят как можно скорее, лучше всего в тот же день; отсрочка даже на сутки нежелательна |
| Кремация | запрещена; крематория на еврейском кладбище нет |
| Подготовка тела | омовение — тахара; проводят его люди того же пола, что и умерший |
| Одежда | тахрихим — простые белые одежды, одинаковые для всех, без карманов |
| Гроб | простой деревянный, без металлических деталей |
| Прощание | у закрытого гроба; гроб не открывают |
| Цветы и венки | не приносят; на могилу кладут небольшой камень |
| Памятник | без портрета и без скульптурных изображений; еврейские надписи и символы допустимы, символов других религий не ставят |
Ещё одно отличие касается поминок: после похорон их в традиции устраивать не принято. Первую трапезу скорбящим приносят домой соседи и друзья — обычно это хлеб и варёные яйца. Поминального обеда в привычном виде не бывает, и зал для него не заказывают.
Есть и ограничение, о котором родных стоит предупредить заранее. Коэну — потомку священнического рода — нельзя находиться на кладбище и рядом с телом. Исключение сделано как раз для похорон ближайших родственников: ради них коэн на кладбище идёт. А проститься с дальним родственником или с другом он не сможет. Кого именно традиция считает ближайшим, скажут в общине.
Омовение и облачение ведёт погребальное братство — хевра кадиша. Тело обмывают водой и облачают; делают это люди того же пола, что и умерший. Об одежде на сайте петербургской синагоги сказано так: она должна быть из белой материи, желательно изо льна, простая и одинаковая для всех, без узлов и без карманов.
В Израиле хоронят без гроба — тело опускают в землю. За пределами Израиля, в том числе в России, хоронят в гробу, и берут его простым, деревянным, без металлических деталей. В днище при этом выбивают доску или делают отверстие, чтобы тело не было отделено от земли; размер отверстия петербургская синагога называет не менее четырёх сантиметров.
Кремация в иудаизме запрещена строго. Это тот случай, когда воля умершего традицией не исполняется: человека, который при жизни просил себя кремировать, по иудейскому обряду всё равно хоронят в землю. Если в вашей семье этот вопрос обсуждается, решать его нужно до оформления: кремация необратима. Прощания у открытого гроба в традиции тоже нет.
Вскрытие традиции противоречит, и закон это учитывает. Отказаться от патолого-анатомического вскрытия по религиозным мотивам можно, кроме нескольких случаев — они перечислены ниже. Право на отказ даёт часть 3 статьи 67 закона об основах охраны здоровья граждан. Письменное заявление подаёт супруг или близкий родственник, а при их отсутствии — иной родственник либо законный представитель. Отказ действует и тогда, когда о нём при жизни попросил сам умерший.
Исключения такие: подозрение на насильственную смерть, невозможность установить причину смерти, инфекционное заболевание, оказание помощи в стационаре меньше суток и ещё несколько случаев. Если назначили судебно-медицинское исследование, право на отказ его не отменяет. Заявление подают в медицинскую организацию сразу, до вскрытия: после него отказываться уже поздно.
| Срок | Что происходит |
|---|---|
| Семь дней — шива | основной траур сразу после похорон: скорбящие дома, не работают, принимают тех, кто пришёл поддержать |
| Тридцать дней — шлошим | ограничения мягче, но остаются: без стрижки и бритья, без новой одежды, праздников и музыки |
| Одиннадцать месяцев | по родителям читают кадиш — поминальную молитву; её произносят при миньяне, то есть при десяти взрослых мужчинах |
| Двенадцать месяцев | траур по отцу или матери; по истечении этого срока в диаспоре ставят надгробие — мацеву; точный порядок называет община |
На могилу вместо цветов кладут небольшой камень. Приходят в годовщину смерти по еврейскому календарю — йорцайт — и перед осенними праздниками.
Религиозную часть — омовение, облачение, чтение — ведёт община. Остальное остаётся ритуальной службе: перевозка из морга, оформление документов, заявление в контору кладбища, копка могилы, транспорт для тех, кто едет прощаться. Эти две части нужно состыковать по времени, и это главная сложность быстрых похорон.
Если вы не знаете, с чего начать, позвоните и опишите ситуацию: 8 (812) 200-89-14. Подскажем порядок действий, возьмём на себя документы и перевозку, а оформление будем вести к тому дню, который назовёт община. Состав и цену организации похорон мы оговариваем заранее, до начала работ.
Что делать дальше в Петербурге — подскажем по телефону круглосуточно: 8 (812) 200-89-14
